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    “陛下，臣以为不妥。”

    还不等庆忌说话，曾参就手持牙笏，站起身反驳了文种的主张。

    “我大吴现在缺钱吗？不缺。别的且不说，国库里的钱财堆积如山，串钱用的绳子烂了都没用出去，仓禀中的粟米、稻米数以亿计，够我大吴几千万臣民吃上十多年！”

    “陛下若是认为各地的官学太少，供不应求，何不直接兴建更多的官学，以此来作为天道教传教所用？”

    作为户部尚书，曾参是非常了解大吴现在的财政状况的。

    他的说法固然有些夸张，却也足以说明，大吴现如今多么富得流油。

    得益于大吴的对外开拓战争，尤其是在灭掉了波斯阿契美尼德王朝之后，大量的金银财宝被运回了大吴本土。

    诸藩王国也要每年定期向大吴本土朝贡，献上许多的土特产，以及金银财宝。

    因为大吴对诸藩王国使用的是羁縻政策，番邦外族的死活，庆忌基本上是不闻不问的。

    藩王国，就跟大吴的殖民地差不多。

    在这种情况下，受益的永远是吴人，而吃亏的永远是那些番邦外族。

    “陛下。”

    这时，左丘明也是出列道：“臣认为，各地兴建官学，以便于天道教传教之事，大可不必。”

    “天道教之传教，基本上由各地官学的士子以及当地官吏负责，礼拜日就一天，实在没必要如此大费周章。”

    “教堂之作用，也仅限于礼拜日的传教。”

    “其余时间基本上是闲置的。如此教堂，建来有何裨益？”

    “左大人所言极是，臣附议！”

    “臣附议！”

    朝中的公卿百官都认为教堂的作用不大，就连庆忌都是这么认为的。

    文种的眼珠子转悠了一下，出列道：“陛下，臣以为，如若要在各地兴建教堂，也不必朝廷出钱，甚至无需国人缴纳额外的赋税，只需要以募捐的形式，也可成功。”

    “我大吴富庶，藏富于民，不说是家家奔小康，却也吃穿不愁。”

    “少有所养，老有所养，学有所教，富商巨贾更是不可计数。”

    “他们作为天道教的信徒，倘若要兴建教堂，使他们能积攒阴德，以便于死后灵魂能升上天国的话，想必国人一定非常乐意。”

    “不妥！”

    让庆忌有些诧异的是，这一次出面反驳文种的，竟然是太子恒。
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